دو رکعت است، در رکعت اول سوره
پس از اینکه اهل مدینه با پیامبر (صلی الله علیه و آله) بیعت کردند و کفار قریش از این پیمان اطلاع یافتند چهل نفر از اشراف در دارالندوه گرد آمدند و تصمیم گرفتند که که از هر عشیره ای یک نفر حاضر شوند و این گروه به طور ناگهانی به خانه محمد (صلی الله علیه و آله) هجوم برند و او را بکشند و بدین ترتیب قاتل مشخص نمی شود و خونخواهی معنایی نخواهد داشت و بنی هاشم مجبور می شوند به دیه راضی شوند.
خداوند با نزول آیه 30 سوره مبارکه انفال وَ إِذْ یَمْكُرُ بِكَ الَّذینَ كَفَرُوا لِیُثْبِتُوكَ أَوْ یَقْتُلُوكَ أَوْ یُخْرِجُوكَ وَ یَمْكُرُونَ وَ یَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماكِرینَ: و [یاد كن] هنگامى را كه كافران در باره تو نیرنگ مىكردند تا تو را به بند كَشَند یا بكُشند یا [از مكّه] اخراج كنند، و نیرنگ مىزدند، و خدا تدبیر مىكرد، و خدا بهترین تدبیركنندگان است.» پیامبر خویش را از این واقعه آگاه نمودند.
ای جا مانده از واپسین دیدار برادر! حرم نورانی و ضریح مشکل گشایت، هنوز بوی مدینه می دهد. بوی شهر پیامبر را که آن را به اشتیاق دیدن روی رضایت، ترک کردی و آواره بیابان ها گشتی. نهر جاری مناجات، همیشه از چشمه دل زائران تو جریان دارد؛ اما امشب ضریح مطهرت، رخت سیاه بر تن کرده و پنجره ها رو بسوی غروب نشانه می روند .
1- ارزش چشم و گوش و زبان، به آن است كه مقدّمهى تعقّل باشد، و گرنه حیوانات نیز چشم و گوش دارند. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ»
2- راه شناخت، پرسیدن، گوش كردن و دیدن همراه با تفكّر است. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ»
3- اشخاص بىتفاوت در برابر دعوت حقّ، پنج صفت تحقیرآمیز دارند:
مثل حیوانند، كورند، كرند، لالند و بىعقلند. مَثَلُ الَّذِینَ كَفَرُوا . فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ»
ناجیان همیشه بیدار روزتان مبارک
در غوغا و هیاهوی روز،در سکوت و آرامش شب،در زمستان های سرد یا در گرماگرم آفتاب تموز،در خلاصه ایام یه جایی یه عده فارغ از همه این احوال،ذره ذره وجود خود را در برای ذره ذره هستی دیگران خرج می کنند ولی کسی نمی بیندشان و کمتر قدر می دانند اما آنان که پی این حرف ها نیستند که اگه بودند به این وادی وارد نمی شدند.
در مقام تقدیر از این عزیزان چه روزی را می شد بهانه قرار داد بهتر از میلاد سراسر نور و با عظمت بزرگ پرستار عالم امکان حضرت زینب کبری سلام الله علیها»که در بزرگی و فداکاری ایشان شکی وارد نیست.پس چه مبارک روزیست روز پرستار.
مبارک باد این روز و همه روز بر شما ناجیان همیشه بیدار.سردار؛ شما بگو من مقصرم و گردنم از مو باریکتر است و شاهرگت را نشان بده. ولی بگذار من حرف دلم را بزنم.
سردار عزیز، مردم ایران تفاوت خطا را با خیانت خوب میفهمند!
مگر میگذاریم خائنان به مملکت، راستراست راه بروند و با تیغ طعن و کنایه، استعفای تو را طلب کنند؟! بازهم کفتارها، بوی جنازۀ شیر به مشامشان رسیده؟
مسئول دروغبافیهای این دوسه روزه چرا خفهخون گرفته تا شما خودت را قربانی کنی؟
سردار.
تو! فاطمه کلابیه! که به پاکدامنی شهره بودی. اما چون تو کم نبودند در آن عصر و او تو را برگزید. نمی دانم آنروز به او چگونه جواب دادی، اما آنقدر می دانم که نو عروس خانه حیدر شدی.
و باز مردم دهان ناپاک مدینه سخن آغاز کردند که دیگر حسنین و زینبین روز خوشی نمی بینند! (مگر نه اینست که همین مردم آنها را یتیم کرده بودند با یاری نکردن علی و فاطمه؟؟!) اما آن روز تو با علی شرطی کردی که: مولای من! دیگر مرا فاطمه مخوانید که با هر بار بردن نام آن علیا مخدره تن کودکان را لرزان می بینم! روز اول به خدمت زینب رفتی که طفلی ٦ ساله بود و گفتی که به خدمت خانه و شما آمده ام! کدبانوی خانه شمائید خانمم! و اینگونه زندگی آغاز شد تا آنزمان که خدا به تو و علی فرزندی عطا کرد.
و باز هم شروع کردند که: دیگر تمام شد. فرزند خودش که بیاید دیگر اولاد زهرا از چشم میافتند اما.
آن روز که برخاستی کودکان و علی بر سر سفره غذا بودند. عباست را آرام در آغوش گرفتی و نزدشان رفتی و ناگهان همه دیدند بجز زمین که بر گرد سر این کودکان و پدرشان می چرخد کودک شیرخواره ای و مادرش نیز خود به تنهایی گردشی عظیم آفریده اند که عالمیان را انگشت حیرت به دهان گذاشته.
عباس من به فدایتان! آرام آرام میگفتی و میگریستی. به فدای تو حسن جان! به فدای تو زینب جان. به فدای تو ام کلثوم و ناگهان دیگر فدایش کردی. به فدایت شود حسین فاطمه. من کنیز این خانه ام و شمایان اربابان فضل و کمال! کنیززاده را چه به برابری و برادری با شما.
نامت فاطمه بود؛ اما دوست نداشتی فاطمه صدایت کند. نخستین بار که تو را فاطمه خواندند، نشستی و در غم تنهاترین بانوی آسمانی، زار گریستی و یادش را در دل زنده نگاه داشتی. خود را با آفتاب عظمت او مقایسه نمودی و گفتی: "مرا فاطمه مخوانید. فاطمه کوثر رسول است، مادر هستی است. من کنیز اویم، البته اگر این افتخار نصیبم شود." آری، تو کوثر رسول نبودی؛ اما درس آموخته مکتب او بودی، اما اکنون بقیع، مهمانی تازه دارد. رفتی و عاشقانه در جوار مادر علی (ع) و فرزند او امام حسن مجتبی (ع) رخ در خاک دلربای بقیع کشیدی. غروب غم انگیز تو بانوی فاطمی سرشت را به حق باوران و شیفتگان خاندان رسول اکرم (ص) تسلیت می گوییم.
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ 10»
مرگ بر دروغ گویان(كه بىدلیل و برهان درباره قرآن و قیامت سخن مىگویند).ما چه می خواهیم اما خدا برای ما چه مقرر کرده؛ بدون هیچ گونه تفسیری در آیه 216 سوره بقره ببینید:
کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ (216)
216 ـ جهاد در راه خدا، بر شما مقرر شد; در حالى که برایتان ناخوشایند است. چه بسا چیزى را خوش نداشته باشید، حال آن که خیر شما در آن است; و یا چیزى را دوست داشته باشید، حال آن که شرّ شما در آن است. و خدا مى داند، و شما نمى دانید.
رسول مكرم اسلام (ص) در خطبه شعبانیه كه به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان ایراد فرمودند ، از باز بودن درهای بهشت و بسته بودن درهای جهنم و در حبس بودن شیاطین سخن گفتند. حال باید تأمل كنیم كه منظور پیامبر (ص) از این سخنان چیست ؟
آیا می توان گفت، بهشت، باغ یا قصری مانند همین باغ ها و قصرهای دنیا با درهای بزرگ آن چنانی است که تا قبل از ماه رمضان درهایش بسته است، ولی به مجردآغاز این ماه و به دستور خداوند به روی بندگان مؤمنش گشوده می شود ؟
ای آینه ی جمال یزدان
پیدا ز رخت کمال یزدان
تابنده چو مهر ز آسمانها
از چهره ی تو جلال یزدان
میلاد مسعود مولای متقیان امیرالمومنان علی علیه السلام و روز پدر بر همه پدران زحمتکش و ولایی مبارک باد.
سلامتی همه پدرهایی که در کنارمون هستند و شادی روح پدرهایی که در جوار حق آرمیده اند بخصوص شهدا صلوات
امام صادق علیه السلام که ششمین امام معصوم است و مذهب شیعه را با نام او به عنوان مذهب جعفری می شناسند، در سال 80 یا 83 قمری در مدینه به دنیا آمد و پس از رحلت پدر، رهبری فکری و ی شیعیان اصیل پیرو مذهب امامیه را بر عهده گرفت. آن حضرت تا سال 148 قمری در قید حیات بود. در این مدت هزاران شاگرد در محفل درسش حاضر می شدند و مورد ستایش تمامی عالمان عصر خویش بود. در متون دینی شیعه، چندین هزار روایت از آن حضرت در تفسیر، اخلاق و به ویژه فقه، رسیده که باعث عظمت حدیث شیعه و موجب تقویت بنیه علمی آن است.
در ادامه برگی از دفتر زندگی امام صادق علیه السلام را مرور می کنیمصدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.
اگر تولد دختری را به پیامبر(ص) خبر می دادند می فرمود: گلی است و روزیش باخداوند است. می فرمود: بهترین فرزندان شما، دختران اند.هر که به بازار رود و هدیهای بخرد و برای خانواده اش ببرد، پاداش او مانند کسی است که برای گروهی ازنیازمندان صدقه برده است. (و هنگامی که هدیه را به خانه می برد) باید پیش ازپسران، به دختران هدیه بدهد، مسلمان کسی است که دخترش را شادمان کند، مانند کت که یک بنده از نسل حضرت اسماعیل را آزاد کرده است.( وسایل الشیعه ج21 ص514)
خانهای که در آن دخترانی وجود داشته باشند، هر روز دوازده برکت از آسمان برآن خانه نازل میشود و رفت و آمد ملائکه از آن خانه قطع نمیشود و برای پدر در هرشب و روز، عبادت یک سال را مینویسند.(صحیح المسلم، ج8 ص92 - جامع الاخبار، صفحه۲۸۵- مستدرک، جلد ۱، صفحه1)
کسی که دختری را از خاندانش را به چیزی شاد کند، آفریدگار پیکرش را بر آتش(دوزخ) حرام می سازد. (مستدرک الوسائل ج 13 ص24)
کسی که دختری داشته باشد و او را نیازارد و تحقیر نکند و پسرانش را بر اوبرتری ندهد، خداوند وارد بهشتش می کند. (بحارالانوار ج90 ص321 – مستدرک الوسائل ج13 ص24)
وقتی می خواست دختری از خانواده خود را شوهر دهد، از پشت پرده او را مخاطب میساخت و می فرمود: فلانی از تو خواستگاری کرده است. اگر مایل نیستی، بگو نه، چون نهگفتن خجالت ندارد و اگر مایل هستی، همان سکوت تو، به منزله قبول است.( جامع الصغیرج1 ص56)
و از خوش قدمی زن این است که نخستین فرزندش دختر باشد.(بحارالانوار ج61 ص110 ومن لا یحضر الفقیه ج2 ص290)
مباهله سند عصمت آل عبا
وقتی پیامبر را دید از همراهان، ایشان پرسید که به او گفتند: این پسرعمو و داماد او و محبوبترین خلق خدا نزد او است و این دو پسر، فرزندان دختر او از علی علیه السلام هستند و آن بانوی جوان، دخترش فاطمه علیها السلام است که عزیزترین مردم نزد او، و نزدیک ترین افراد به قلب او است.
ملعون است کسی که از برادرش غیبت کند.
بحار الأنوار، ج 74، ص 232
و چه غافلند دنیا پرستان و بی خبران كه ارزش شهادت را در صحیفه های طبیعت جستجو می كنند و وصف آن را در سروده ها و حماسه و شعرها می جویند و در كشف آن از هنر تخیل و كتاب و تعقل مدد می خواهند و حاشا كه حل این معما جز به عشق میسر نگردد كه بر ملت آسان شده است» و یا در دیوان اشعار آن سفر كرده می بینیم كه در قالب رباعی چه زیبا بیان می دارد كه برای رسیدن به عشق ازلی عقل ناتوان است و باید دیوانه عشق ازلی گشت تا به او رسید.
سالروز ولادت بانوی نمونه اسلام در عرصه ایثار و فداکاری،شهامت و جانبازی مبارکباد.
درباره این سایت